« Comment puis-je continuer à apprécier le processus d’escalade, sans trop m’attacher à des objectifs et à des réalisations spécifiques ? » C’était la question posée par un collègue grimpeur lors d’un séminaire virtuel auquel j’ai récemment assisté, sur le thème de la santé mentale en escalade. Bien que superficiellement sans rapport avec le yoga, j’ai pensé que la question était remarquablement multiple et profonde. Dans sa réponse à cette question, l’animatrice – l’alpiniste britannique Hazel Findlay – a utilisé un terme qui m’a marqué. Elle a évoqué l’idée de prioriser le processus, chaque étape comme une composante unique et nécessaire, comme « l’état d’esprit de maîtrise ». Dans cet état d’esprit, on ne se fixe jamais sur un certain point, mais on est en constante expansion. En d’autres termes, il faut continuellement mettre l’ego de côté dans l’esprit du processus d’apprentissage tout au long de la vie, ou chemin vers la maîtrise. Bien que le cadre soit différent, j’ai reconnu l’essence du yoga et de la vie en général, reflétée dans cette même question. Comment pouvons-nous simplement vivre nos journées en appréciant (ou au moins en reconnaissant) le processus sans nous laisser définir par des jalons spécifiques, des objectifs futurs et des réalisations personnelles ?

Une idée similaire a attiré mon attention quelques jours plus tard, alors que je lisais un article d’un collègue professeur de yoga. Lors d’un intensif, elle s’est rendu compte qu’elle était devenue trop attachée aux « fruits de ses actions ». En conséquence, elle avait oublié d’être simplement là, profitant de ce qu’elle apprenait sans attentes. Elle devait s’abstenir de laisser son ego s’infiltrer et utiliser cette expérience comme un moyen de se vanter. Semblable à la question des grimpeurs, elle aurait pu se demander : « Comment puis-je apprécier ce processus d’apprentissage, sans m’attacher aux bénéfices qu’il apportera ?

Un troisième exemple a contribué à placer le concept de « mentalité de maîtrise » dans un cadre plus éclairé et à éclairer la question initiale. Mirabelle D’Cunha, brillante professeure de pranayama, de bhakti et de philosophie du yoga, a utilisé le mantra Idam na mama à plusieurs reprises lors d’un séminaire en ligne. « Idam na mama — Ce n’est pas le mien (c’est universel) », a-t-elle expliqué. « L’ego est très glissant, il essaie toujours de venir tout réclamer ». Elle a décrit le sentiment de ce mantra comme une transmission universelle et collective d’énergie et de connaissances. En considérant la question des grimpeurs dans cet esprit, nous reconnaissons que nous n’agissons jamais vraiment de manière isolée. Même si nous avons atteint un certain objectif, Idam na mama , ce n’est pas le mien ; c’est le point culminant de l’orientation collective et donc le résultat n’est pas entièrement le nôtre. En ce qui concerne l’état d’esprit de maîtrise, Idam na mama devient juste une autre goutte dans le fleuve qui coule de l’apprentissage et de la maîtrise tout au long de la vie.

Il y a là quelque chose de profondément libérateur, serein et paisible. Comme si un puits d’espace tranquille s’ouvrait à l’endroit où l’ego réclamait à grands cris des jetons d’auto-agrandissement. Ceci n’est pas le mien – c’est un service, c’est une offrande, c’est un rituel. Alors, quand vous sentez l’ego se faufiler avec ses mains collantes, rappelez-vous : Idam na mama , ce n’est pas le mien. Après tout, nous sommes dans un processus de devenir sans fin ; d’une maîtrise infinie.